第三十七章 《草圣心经》

江湖小和尚 / 著投票加入书签

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    “我看不出来很正常,上下五千年历史,古董类型众多,别说是我了,换做任何一个人,也不敢说能够知晓全部种类的古董。”

    老陈呵呵一笑道,没把张扬的话放在心上,这世上哪有知晓所有古董的人。

    “看来这玩意极为不普通了,我也是觉得应该是件古董才买下的。”

    张扬说话间将木盒拿到手上,没有说出对木盒鉴定的结果,却是准备放着。至于说木盒中的地图,他也不准备取出,因为他不准备去丰绅殷德的陵墓,起码现在是不去的。

    连丰绅殷德的执念都出来了,张扬很怀疑在丰绅殷德的陵墓中会出现奇异的力量,例如冤魂、僵尸之类的东西,这些东西他可对付不了,商店中虽然有可以对付的物品,但价格太高了,他可消费不起。他现在也是有钱人了,千金之子不坐垂堂,没必要冒那个风险不是。

    “小张你的眼力还是很高的,你等一下,我去拿样东西,你给我掌掌眼。”

    老陈说着站起身子,走着离开。

    在老陈离开之后,张扬便将桌面上的古董收了起来,连带着将木盒也放进了布袋之中,准备等回去后收进虚弥空间,木盒还是需要保存好的。

    不等老陈出来,杨老就拿着佛像走了过来,放在桌面上道:“小张,这佛像还给你,你这次可真是捡到宝了。”

    “那也是要多谢陈老相让啊。”

    张扬说话间示意林军将佛像收起来。

    须臾功夫,老陈走了出来,手上拿着一个长盒。

    杨老见状道:“老陈,你想让小张给你看看那《草书心经》是吧?”

    老陈将长盒放在桌面上,打开道:“这《草书心经》已经失传了多年,虽然再次出现,但我还是不敢肯定这是张旭的原稿啊。”

    说话间,长盒被打开,老陈从长盒中拿出一个画卷,将长盒拿开,而后将画卷在桌上缓缓摊开。

    张扬看去,却见上面写的是金刚般若波罗蜜多经,是一卷经文。

    老陈对着张扬道:“小张,你给看看,看看这是不是张旭的《草书心经》。”

    “那我给看看,说的不对的话,您老可别见怪。”

    张扬站起身子,走着来到开头处看着,暗中使用了鉴定术。他哪会古董的鉴定,只有用鉴定术才能够知晓这到底是不是古董。

    “鉴定术使用成功,扣除1000金币!”

    “草书,看起来很颠狂,但章法却是相当规范,其是在张芝、王羲之行草的基础上升华成的一种狂草。细观察其书体绝无不规则的涂抹,很多细微的笔画、字间过渡,都交代得清清楚楚,绝无矫揉造作之感。而张旭的草书是在激越情感牵动下促使节奏加快,似金蛇狂舞,又如虎踞龙盘,表现一泻千里之势。由于在线条的动荡和质感上加入了盛唐的艺术气息,从而形成了他自己独特狂放的草书风格。。”

    “当前《草书心经》为明代徐谓模仿张旭《草书心经》而成,因是晚年所作,草书大成,有草圣风范,故而难以辫之,但其人在书写無字之时,习惯性以长长一撇收尾,可为辨认,估价3.5亿--4亿人民币。系统可以以最低估价直接回收,转换成相应金币。”

    张扬看了很久,他虽然因为鉴定术知晓了这不是张旭的《草书心经》,但总不可能看了一眼就这么说,那样就算是对的只怕也没人信。

    片刻后,张扬抬起头赞叹道:“这草书写的真好,即使不是草圣所书,也是难得一见的字帖。”

    老陈闻言点头道:“我也是这么认为的,当时正是被这草书所吸引,才买了下来,想着就算不是草圣所书,这字帖也是难得一见的宝物。”

    杨老出声道:“小张,你怎么看这字帖的?”

    张扬道:“众所周知,自张旭和怀素之后,历代不乏草书大家出现,如宋代黄庭坚、明代祝允明、徐渭、王铎,清代傅山等等。”

    张扬之所以会知道这些,却是小智告诉他的,这种知识他可以借用小智在网络上搜索,这也算是小智的辅助功能。

    “不知道杨老和陈老你们有没有注意,其中明代徐渭的字帖中,有许多字都有着他习惯性的写法,其中‘無’这个字他习惯以长长一撇收尾,而《草书心经》之中的無字也是这般,所以我猜测这《草书心经》很可能是徐渭模仿草圣的《草书心经》所留。”

    老陈看着字帖道:“‘無’字确实如你所说一般的都有长长一撇,但在草书之中,無字通常都是这般收尾,倒是草圣是不是这般写無字的,却是不清楚。草圣传世的字帖却是不多,我还要去看看草圣别的字帖以印证才行。”

    杨老点头赞同,对着张扬道:“小张,你别怪老陈不相信你,这毕竟是你的一家之言,他肯定是要进行验证的。”

    “杨老您说的是哪里话,这是应该的。”

    张扬笑着说道,其实有一点他还没有说,那就是在字帖边收藏家所留的印章之中,都是在徐渭之后的年代,这点也可以说是证据之一。张旭是唐代人,徐渭是明代人,中间差了将近千年,要说这千年之间没有别的人收藏过张旭的《草书心经》,别说他张扬了,换成任何一个人也不相信。

    所以说,就算眼前这副《草书心经》不是徐渭所留,也必然不是张旭的原稿,只会是明代某个著名书法家所模仿留下的作品。

    张扬哪里知道,他没说出来的那点,老陈和杨老早就知道了,毕竟他们看了太多次的《草书心经》,之所以还认为是草圣张旭的《草圣心经》,一来是因为这草书写的确实是太好了,历代以来有这种水准的草书没有几人;二来是心中多少怀着那么一点的念想,毕竟张旭的草书最为稀少,也最为珍贵,自然是希望这副《草圣心经》是张旭所留了。

    张扬不知道这点,但他不说出来自然是有着原因,他担心说出来会被认为对老陈不信他所言的不甘心,他并没有这么想,自然没有必要深入解释了。说不好听一点,这副字帖并不是他的,就算印证了真伪,对他也造不成影响。