第1438章 法治国, 儒治人,佛治心

大罗罗 / 著投票加入书签

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    夜幕降临。

    几盏由电力点亮的灯泡,照得朱济世的御书房犹如白昼。这灯泡可不是托马斯.爱迪生的发明,而是朱济世的女婿郑中诚“发明”的,皇室基金(皇室财团)还拿着中诚电灯公司的股份。不过这种在后世最最普通的电灯,因为刚刚发明不久,生产制造的技术还不成熟,眼下可是个奢侈的玩意儿,在应天只有中上人家舍得使用,劳动人民居住的“排屋区”到了夜晚,还是以昏黄的烛光在照明。

    在电灯的照耀下,朱国雄、朱国杰、朱国安、朱国良四兄弟正在书房里面继续听着朱皇帝的教诲。

    “你们四个都学过儒家经典,都读过佛经吗?”朱济世端起杯绿茶,喝了一口,淡淡地问。

    朱国雄是太子爷,自然第一个回答:“儿臣没有念过佛经,但是却读过儒家的经典,不过只是粗通。”

    其实也算不上粗通,儒学十三经他都读过,只是不求甚解而已。

    “儿臣也读过一些儒家的东西,是在济世大学里读到的,至于佛……儿臣是不信的。”朱国杰也如实回答。他自小在英国受教育,当然没有地方去学儒家的经典,更没有地方烧香拜佛了。

    不过后来考进香港济世大学,倒是读了些儒学——现在的大明其实并不排斥儒学,在事务官的科举考试中,儒学所占的成分也不低。

    但是现在大明科举考试中的儒学内容。已经和过去不同了,不是八股文章,而是一些填空题。选择题,还有一些重要的儒家经典的默写。至于注疏解释和研究儒家经典的学问,却是不考的。因为做官和做学问根本不是一码事儿。儒家的那些学问,不说用一辈子去钻研,至少也要十年甚至二十年苦读,再有名师教导才能算得上精通。

    在伪清、前明和两宋时候,能从科举中考出一个文官的。谁不是饱学宿儒?要知道进士一科,三年不过三百余人。放在后世。北大国学院、人大国学院和首大国学传播中心的教授的儒学水平肯定都不如他们。

    可问题是,能让后世国学三大学院的教授去管理国家甚至去带兵打仗吗?完全不可想象啊!儒学这门学问,要按照西方的划分应该是属于哲学,当然是很重要的。但是一国官员岂能都是哲学家?一国的精英又岂能人人已研究哲学为终身事业?

    所以现在大明科举中的儒学。也是只求粗通,不求甚解。真正想当大儒的,就不要进官场了,自有鸿儒院和各所大学的哲学系可以去。

    至于佛教在大明更谈不上是学问了,就是个烧香的人不少,笃信的人不多的宗教而已。朱济世的儿子们,大概除了朱国杰和朱胡安完全不相信,其他人都有烧香拜佛的经历。不过真的相信的,也就只有朱国卫和朱国允他们俩了。

    “儿臣也学过儒。也会念经,不过只会念‘南无阿弥陀佛’一句。”高大英俊的朱国安,却是一副笑嘻嘻的样子。他也是个长袖善舞的性格,和谁都能处得好。早就从姐姐朱伊莎那里打听到朱济世的真实健康状况,现在也没有外人在,自然不装孝子了。

    朱济世呵呵笑了几声,又看着刚刚接任大理王的朱国良。

    “父皇,您问儿臣儒和佛。是不是想要在南边崇儒兴佛啊?”朱国良是军人出身,也是军人的性格。说话比较直接,干脆反问起老子来了。

    朱皇帝点了点头,看着皇太子道:“国雄,你觉得怎么样?”

    “崇儒兴佛都是误国之策。”朱国雄真是被济世大学教坏了,居然如此看待儒学,“儒家的道理,懂一点就行了,精通是要一辈子的,几个大儒关起门来皓首穷经还行,要是研学的人太多就是牢笼智士了。而且崇儒必抑百家,甚至连农、工、商、军之学都没有人肯学习研究,实在是误国误民。至于佛教……更是亡国之教!吐蕃、蒙古之弱皆因佛教,南方之缅甸、暹罗也因佛而弱。昔日西域、天竺诸多佛国,更是一一灭亡!父皇若要在南洋崇儒兴佛,儿臣恐此风北渐,波及中土。”

    “你明白就好!”朱济世点点头,道:“凡是皆有利弊!朕近日思虑南洋之事,觉得最难治者就是南洋之民。南洋土著习性疏懒,不比我中国之人勤奋。而且他们数量不少,如今就有好几千万之众!如果任其繁衍生息,再待之以中国之民,将来恐怕要有数以亿计乃至十亿计!此乃国中大患也!而要让南洋土著少生优育,非用佛儒二教不可。”

    朱皇帝隐约记得,后世一个印度尼西亚就有两亿几千万人,菲律宾也有将近一亿人,就连历经战乱的越南,人口也快接近一亿了。那么多的人口如果在将来都变成了中国人,可就该朱济世的孙子、重孙子头疼了。即使他们不变成中国人,而是像后世墨西哥人民学习,天天削尖了脑袋往大中华帝国挤,也足够让人头疼的。而最好的办法,无疑就是在这些土著当中实行……计划生育,同时再辅以儒家教育进行同化。

    而这个计划生育,当然不能通过计生委来实行,只能拜托佛教大兴,多招点和尚尼姑来实现了……当然不是日本式的和尚、尼姑了。而且佛教是一门相当消极的宗教,不求今生但求来世,自我麻痹的功夫一流,战斗力就完全是渣了(大部分是渣,日本的暴力和尚例外)。如果南洋土著全都信了佛教,人人拜佛烧香求来生,对大明的统治逆来顺受,可就再好不过了。

    至于崇儒嘛,自然也是想牢笼智士——牢笼南洋土著中的智士,给他们一个考试做官的路子,省得没事闹什么民族解放。而且儒学纵然有不少毛病,但终究是中华文化中最重要的组成部分,只要接受了儒学基本上也可以说是个中国人了。

    “儿臣明白父皇的意思了。”朱国雄沉声说道,“父皇要迁南洋岛民于爪哇,想必就是为了方便教化吧?不过爪哇岛弹丸之土,如何能容纳数千万人?”

    朱济世却笑得胸有成竹,“爪哇之土虽然不大,但是富庶肥沃却是天下第一,迥异于南洋各地。因为爪哇岛上有火山,每每喷发的火山灰中富含有利于农作物生长的矿物质。”

    听到朱济世的解释,朱国雄恍然大悟,“原来如此,怪不得爪哇弹丸之岛上有那么多人。不过几千万不遵王化的土人集中于一个岛上,恐怕不好治理吧?”

    “当行严刑峻法!”朱国杰却接过话头,“就如同儿臣在香港所行之政一样,治南洋疏懒之土著,更需用严刑峻法去其惰性,使之勤劳。如果爪哇之土真的富庶,再有几千万勤俭之民,何愁不能富庶?”

    “那么谁去治理爪哇?”朱济世皱着眉头问。

    “儿臣愿往。”朱国杰倒是自告奋勇。

    “你是要去澳大利亚的。”朱济世摆摆手,“澳洲攻略很快就要开始,到时候你要和海伦娜一起去安抚那里的白人,是无暇分身去爪哇的。”

    “父皇,不如让子钟弟当爪哇国王吧。”朱国雄建议,“子钟弟自幼信佛,也粗通儒学,而且打小就在军中受教,最注重纪律,这次在印度又得了佛祖点化,看来是天意让他去治理一个佛国啊!”

    朱济世瞥了眼这个能说会道的“朱律师”,点点头道:“就这样吧……另外,南洋诸国还有爪哇佛国的法度,你和国杰商量着尽快制定,要从严治理!朕的意思就是法治国、儒治人、佛治心,三者齐下,定可收奇效。

    另外,爪哇佛国不在五华诸夏之列,其人非我中华之民!”(未完待续)