第21章.兄弟分开做官秘诀

高岭树 / 著投票加入书签

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    诸葛珪上任当了县长,就接全家的人到衙门府里来住。所谓全家人,只不过是他本人和娘以及弟弟诸葛玄三人。

    诸葛珪的母亲一来到了豪华的大府,她很慷慨万千的说:“昨天我们还是住在草房,今天就住上了宽广的华府,真是想也想不到的呀。哎哟,乞丐当上了官,想住哪都行,想吃啥就吃啥,出行有卫兵随行保护,在家有仆人使唤,想有多大威风就有多大的威风。怪不得世人个个都争想当官的。”

    诸葛玄就想叫哥安排他当一个官。当哥的说:“弟,你别着急,我们就先立个家了。再想发展。你要当官的,哥我就为你谋个外地大的官。在这儿当一个小县官有什么意思的呢?再说兄弟俩在一起做官是不好的。万一兄弟俩有一人得罪了上峰,一家人就挨杀光了。”

    诸葛玄听了哥的话,也不闹要当官的了,他要等大哥积攒到了很多的银子之后,他再用去买个官位来当。因为有了兄长当官了,以后他要去买官就不怕遭人讹诈的了。可是,他后来去行贿当官还是遭人暗算,上大当。

    诸葛珪一当上了县长,立即有城里的文人名士来巴结他。城里一个姓章的绅士就马上将家的14岁的女儿许嫁给新任的县长老爷。这便是诸葛亮的娘章氏。

    诸葛玄也很快的娶了刚12岁大的妻子。

    那时绅士嫁女都是送婢女同来的。诸葛珪家的人口马上由原来的三人变成了七人。

    诸葛珪夫人成亲时,她的年龄稍大,次年她便生了大儿子诸葛瑾,以后这位夫人就接二连三的频繁为诸葛家族添加人丁。

    诸葛玄娶妻时,他的妻子结亲时只有12岁大,几年之后才生下独子诸葛诞。

    诸葛珪的娘命运欠佳福气浅,她的长孙还没有出生,她就去世了。老太婆一去世了,家教的责任就全部落到诸葛珪的身上来了。

    中国古人就是采用“同桌教子,同床叫妻”的分类教育方法。

    所谓同桌教子就是家长跟子女坐在同一张桌吃饭的时候,是对子女进行家庭教育的最好时机。因为子女为了能吃得上饱饭,他们就必须要认真的听家长的说话,认真的回答家长的提问。所以说,同桌吃饭就是教育孩子的最好时机。孩子也把家长的教导记得很牢的。

    关于同床是怎样教妻法,诸葛家谱没有把这个方法记录下来,此书也不好妄加下去。

    诸葛珪对他的弟弟和子女常讲的是,学优则仕。他说,一人想当官的话,就必需去要好好的用功读书,把书读得最好了,他才能被朝廷招去当官的。如果他读书只一般的好,他就没有资格和机会去当官的了。

    他还讲,读书如同做生意的一样,有亏有赢。孩子去读书,家长要舍得花钱才行,不舍得花钱的,儿女就不能读得好书的。

    读书不怕花钱。读书花了的钱,等你一当上了官,不单很快的捞回成本来了,还能赚回千百万倍的呢。这就是读书赢的了。而一些人读书读来读去,读到一辈子也考不出名堂来,这样的人就是读书读输了。所以就有这样的说法,读书读书,十个读九个输。也就是说,有十个人去读书,只有一人能当上官,其余九人没官当。

    一个人去读书就先要立下大志。有了大志,你才有心去读好书。你不立下大志,就是无的放矢,应付读书,得过且过,读书的效果比人差了,没名士推荐你去做官,那你不是白读书了的吗?

    读成书的人就是孝子,读不成书的人就是逆子。

    诸葛诖的这番家教话,对诸葛亮这一代人和诸葛亮的子孙两代人都是有了极好的激励作用。

    大概是诸葛珪的那套家教法是行之有效的吧,所以诸葛均的儿子诸葛诞和诸葛亮的儿子诸葛瞻及孙子诸葛尚,还有诸葛瑾的儿子诸葛恪都成为了三国时代的显赫人物。因此说一个人的成才与否,是与他的家庭教育的成功与失败有很大的关系。

    诸葛珪根据自己的经过。他还告诫他的弟弟和他的儿子们,男儿想要做官的,不单要读好书,还要出门去多交朋友。因为多一个朋友就是多一条路。

    这条路子可不是做生意的路,也不是求仙炼丹的路,而是求官做官的路。

    你交上了很多的朋友,也许有朋友能拉你出去当上官的。即使你当上了官,还是需要交朋友的,因为在官场里,不知道你什么时候犯了法,当你受到处罚的时候,就是朋友出来替你开脱罪错的,免受惩罚。

    这儿为了完善家教的这一章节,不得不把后边的情节提前拿来说。

    话说有次,诸葛玄就告诉兄长讲他已经与袁术和刘表成了朋友。

    诸葛珪当时很高兴的说:“那是太好的喽。袁术和刘表都是一个大地区的军事首领,应该多与他们来往,取悦于他们,争取得到他们的信任而得到他们委任去当一个官员。”

    随后,诸葛瑾告诉爹讲,他也和东吴的一个大财主的儿子鲁肃交上了朋友。

    诸葛珪又很高兴地说:“你们能和名人交上朋友,日后才能有机会出去做官的。”

    诸葛珪又问他的弟弟和儿子说:“那些人是怎样和你们交上朋友的?”

    诸葛玄讲袁术和刘表是知道他是诸葛丰的后代,而主动找来跟他做朋友的。

    诸葛瑾讲鲁肃是跟他的父亲来拜访孔府跟他相逢,互相换了名片,一见到他写是诸葛丰的后人,就跟他互换八字结为兄弟。

    诸葛珪极高兴的说:“当今还有人崇尚我们的先祖诸葛丰,那太好了。你们以后就要打着诸葛丰后人的旗号去与人交朋友,打着先祖诸葛丰的招牌去捞取功名。”

    诸葛瑾问道:“爹,这样做行吗?”

    诸葛珪说:“当今天下有点乱,群雄奋起。起来闹事的人都是打着各种各样的旗号来拉拢人心。近来听水,河北有个刘备更是胆大包天,竟敢自称是当今皇上的叔叔。人家还敢冒充是皇帝的叔叔,我们明明有个先祖叫诸葛丰,曾是汉高帝的大臣。那我们为什么不敢讲先祖的丰功伟绩呢?讲!一定要好好的利用好这个招牌。”

    诸葛玄问道:“大哥,我们的先祖是大汉王朝的忠臣,那我们是不是要永远做汉朝的忠顺臣民?”

    诸葛珪说:“人不能愚忠到死的。你在大众广庭就要装模子是要永远忠于大汉皇帝的臣民。但是,你在心里要时时刻刻观察时势变化,度时审势,一见皇帝即将要倒台的时候,你就要马上起来参加造他的反。只有这样,新的王朝一成立,你才能在新的王朝里谋到一官半职,甚至还能像我们的先祖诸葛丰的那样当官当到朝廷里去。”

    诸葛玄说:“大哥,我们这样做了,似乎不道德的呢?”

    诸葛珪说:“大汉王朝的开国皇帝刘邦,他原来就是秦朝当亭长的,就是刘邦亭长看准了时机,揭竿而起,聚众造反,而取得来的天下吗?他既然是秦朝的官员还起来造秦始皇的反,那他的臣民就不能仿照他起来夺他的天下吗?”

    诸葛玄说:“哥,照你所说,一个王朝的倒台。往往是他的臣民所推翻的。”

    诸葛诖说:“远史的我不懂,近史的秦始皇帝都是被他的手下的官员拉下马的。纵观天下,现在就有很多大诸侯正在蓄积力量来准备推翻汉王朝。我看当今的皇帝不久的将来一定被人篡夺皇位去的了。”

    诸葛玄又问,“哥,照你看,在现在的几个诸侯当中,是谁最能有力量去夺得天下的呢?”

    诸葛珪说:“我也看不出谁是成功者,我还是认为在当今形势还没有明朗的情况下,我们的诸葛家的男儿应该分头去投奔几个诸侯。这就像有了鸡蛋就要放在几只篮子里。避免全都放在一只篮里而全被打破烂的恶果。”

    诸葛玄说:“照哥你的想法就是,我们的诸葛家的子弟就要分别去投奔曹操、袁紹袁术、孙权的喽。”

    诸葛珪说:“最好的法子就是这样喽。”

    诸葛珪分析讲,我们诸葛家的男子如果分到几个诸侯去做官,就像玩四角赌博哪样把注押在四个角,总有一注赢的。也就是说,将来不论是哪一个诸侯争得了天下,我们诸葛家的男子,总有一人在新朝廷里做官。然后,这个人再想方设法,把家里的男人拉出去做官。

    就是因诸葛珪这样的主张,后来才有诸葛家族的子弟分别在巍、吴和蜀三国当大官的现象。

    后人有诗云;

    诸葛家训太新颖,

    子弟做官择国行。

    异国敌情先不顾,

    常惦兄弟骨肉亲。